階級的利害を超えた｢真正のデモクラシー｣を追求する福田の、「マルクスのアジア的唯物史観」への批判的検証とその到達点。

【目　次】

刊行にあたって
凡　　例

◇序

◆第一章　問題の提出

　一　唯物史観における階級闘争と「原始共産制」との交渉
　二　唯物史観経済史出立点の決定における若干の疑問
　三　「唯物史観公式」なるものにおける「アインゲーエン」なる語に関する河上・福本両氏の解釈について
　四　「一のより大なる全体」に関する若干の文献考証
　五　本論に「再吟味」と題する所以

◆第二章　経済的社会構成の一階段としての「アジア的」社会

　一　『経済学批評』、『賃銀労働と資本』、「印度論」、『資本論』第一巻等におけるマルクスの発言
　二　一八六八年「エンゲルス宛書簡」におけるマルクスの言
　三　二つの問題とそれについてのマルクスの研究の過程
　四　ヘーゲルの『歴史哲学』における「アジア」
　五　一八五九年前後におけるマルクス文献に亘っての一考証
　六　一八五三年の「印度論」についての一傍証　関係文献年次一覧

◆第三章　『共産宣言』及び『賃銀労働と資本』に至る「アジア的」を中心として見たるマルクスの見解の成立　ヘーゲルからの出立とヘーゲルの止揚

　一　『共産宣言』第一節とクノーの解釈
　二　ヘーゲルの四階段原則
　三　ヘーゲルの「シェーマタ」とマルクスの見解とに関するクノーの解釈
　四　ヘーゲルからの出立とシュタインの影響
　五　ヘーゲルからの脱出
　六　マルクスのプルードン讃美としての『神聖なる家族』
　七　『ドイッチェ・イデオロギー』の所有形態観
　八　マルクスのプルードン駁撃及び『駁グリューン論』に表れた彼の見解の一発展
　九　ヘーゲル止揚途上に起れる「アジア的」の閑却 『共産宣言』及び『賃銀労働と資本』におけるマルクスの到着点
　十　ヘーゲルの私有財産観からのマルクスの乖離 プルードンの影響
　十一　人格の特定発展より経済的「アンタゴニズム」への進展
　十二　ヘーゲル止揚の試し斬りとしてのプルードン排撃　「アジア的」を認めざる『共産宣言』の成立
　付　記

◆第四章　『共産宣言』以後における唯物史観の仕上げ過程　殊にマルクスの支那及び印度論

　一　マルクスのロンドン生活
　二　長髪賊の乱とマルクスの支那論
　三　東洋社会の理解始まる
　四　マルクスのインド論
　五　一の古い公式報告
　六　ラッフルズ『ジャワ史』との関係
　七　土地共有制度に関係なし
　八　リャザーノフ氏のひいきの引き倒し的解釈

◆第五章　印度村落制度とこれに関するマルクスの混同・誤解

　一　マルクスの唯物史観経済史の出立点としての「アジア的」の意義
　二　ヘーゲルへの回帰と「公式」における経済史観に関する最根本的疑問
　三　唯物史観にまつわる常山の蛇　階級闘争観と「原始共産・共有制」との扞格
　四　キャンベルの『近代の印度』
　五　キャンベルの「単純村落制」
　六　キャンベルの「民主的共有村落制」
　七　インドにおける土地所有の諸形態
　八　ベーデン-ポーエル氏の謬りを訂す
　九　インド村落制に関するマルクスの混同
　十　キャンベルによるインド村落の根本的に相異なる二大種別
　　　付　インド村落二大種別分布図

■解　題〔田中秀臣〕

年　譜
人名・団体名索引
書誌索引

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